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    转眼便到了六月二十号。

    这天，贺云早早就起床了，他深呼吸了一口气，带着论文就开车来到了京都师大。

    片刻后，他来到了一间教室内。

    这时候，教室内已经坐了五个人了。

    其中除了刘教授以外，还有另外四位教授，他竟然都不认识。

    这让他有些摸不着头脑。

    莫非是其他学院的？

    那也不应该呀？

    也就在贺云暗暗为之疑惑的时候，刘教授随之一笑，对着贺云说道：“这几位都是华清与京都大学的教授，贺云，你准备好了吗？”

    “啥？华清与京都大学的？怎么把别的大学里的教授给请来了？这似乎不符合规矩吧？”

    贺云暗暗低估了一句，倒也没有去深究这些。

    反正都这时候了，他也顾不得这么多了。

    “各位老师好，我的博士论文课题是.......”

    一段十分简短的开场白之后，贺云便开始介绍自己的论文了。

    大约十多分钟后，他停止了介绍，将目光投向了在座的五位教授。

    这五位教授，全都是老教授，年龄至少都五十好几了。

    就在这时，坐在最中间的那位教授对着贺云道：“贺云同学，我问你一个问题，在你的这篇论文当中，你谈到了明清文学神话的发展问题，那你是如何看待神话这种题材的呢？”

    “额......？这个，神话题材在明清文学当中，是占据有重要地位的，不管是《西游记》还是《封神榜》，亦或是《聊斋志异》，其实都与人的生活息息相关，说白了，与其说是神话题材，不如说是世俗题材，描写的看似是神仙，但其实是在描写世俗人间.......”

    贺云巴拉巴拉说了一大堆他自己的理解之后，坐在最中间的那位教授十分满意的点了点头。

    他看了左边那位教授一眼，便没有再询问什么了。

    接下来，刘教授对着他身边的那位教授小声说道：“徐教授，接下来就由你来问吧”

    “好的，那我可就问啦！”

    “问吧！问吧！不要介意这小子是我的学生，随便问！”

    “行！贺云同学，我这也有一个疑惑，我刚刚听你说到清朝初期与清朝中后期，神话题材有些许变化，你能具体说一说这其中究竟有什么变化吗?而这种变化又是什么原因造成的呢？”

    “好的，其实对于这个问题，我的这篇论文当中也阐述了，清朝初年，神话题材整体上是少于清中后期的，而且对于一些作品，也受到了清廷的严格管控，这点从文字狱当中就可以看出来.......”

    “之所以造成这种变化，我想最重要的一个原因，就是当朝统治者对于百姓的管控问题，相比明朝........”

    贺云直接从历史的角度分析了这个问题。

    并就这个问题做了细致的分析。

    那位徐教授听完贺云的话后，也没有再说什么，显然他是满意贺云的回答的。所以此刻，他便转过头去，看向了另外一位华清大学的教授：“郑教授，接下来就由你来问了！”

    “对于贺云同学你的论文，我没有什么可问的，我想问你一个与论文之外的问题，对于华夏古代文学，你觉得明清文学是整个研究方向最重要的一个方向吗？”

    “呃......这个这个.......”

    一时间，贺云也被这位教授的问题给问住了。

    他事先想到了可能会问到的各种问题，但唯独没有料到会有人问一个与论文看上去没有多大关系的问题。


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